Texto: Platón
Imagen: Meyer

Los primeros hombres que habitaron la Hélade no reconocieron otros dioses que los que hoy admiten la mayor parte de los bárbaros que son el sol, la luna la tierra, los astros y el cielo. Como los veían en movimiento continuo y siempre corriendo (theonta) a causa de esta propiedad de correr (thein) los llamaron theoi. Con el tiempo las nuevas divinidades  que fueron concibiendo se fueron designando con el mismo nombre.

Ouranos: (el cielo) es aquel que contempla las cosas desde lo alto, es el espíritu puro (ourania oroosa ta anoo)

Rea y Kronos: son los corredores. Hijos del Océano y de Tetis (manantial) su nombre proviene de diattoomenon = lo que salta y eethoumenon = lo que corre, combinando ambas palabras surge la idea de un manantial (tethus, tethis)

Zeus: encierra todo un discurso en su nombre, mas este se divide en dos partes: Zeena y Dia, estas palabras expresan la naturaleza del dios. Para todos los seres que existen no hay otra verdadera causa de la vida (tou dseen)  que el señor y rey del universo aquel por el que viven todos los seres vivos (di on dseen)

Estia: provienen de la escencia de las cosas (ousia), el principio de impulsión (to oothoun) la causa del flujo perpetuo

Poseidón: debido a que el mar detiene los pies del viajero es cómo una cadena para sus pies (posidesmos oon), también puede ser el dios que lo sabe todo (polla eidoos) o aquel que conmueve la tierra (o-seioon)

Plutón: es aquel que da la riqueza (polutos) pues esta sale del seno de la tierra. También se le conoce como Ades lo cual según la mayoría expresa lo invisible (to aeides). Significa también tenebroso (Aidees) o el poder que tiene este dios de ver todo lo que es bello (eidenai)

Demeter: se llama así a causa de los alimentos que nos da como una madre (didousa oos meted)

Era: es una divinidad amable (etateetis). También oculta el nombre del aire (aeer)

Proserpina: es inspiradora de terror pues trae la muerte violenta (fersefonee). La sabiduría de esta diosa, consiste en poder tocar y tomar las cosas seguirlas en su huida (ferrepafa) el toca y tomar lo que pasa (epafee tou feromenou)

Apolo: el dios que purifica y liberta de los males del cuerpo y alma (apoluoon). En adivinación revela lo verdadero y simple (to aploun) Es hábil al lanzar flechas y siempre es certero (aei bal-lon) Regula el movimiento del cielo y el canto (omopolountos)

Leto: su nombre expresa la dulzura de la diosa, su buena voluntad de oír las suplicas (kata to)

Artemis significa la integridad (to arteemes) y la decencia. Posee la ciencia de la verdad (aretees istora) y detesta el comercio con el hombre o la mujer (aroton miseesasees)

Dionisos es aquel que da el vino (didous ton oinon), hace creer a la mayor parte de los bebedores que tienen razón sin tenerla (oiestahi noun ojein)

Afrodite ha nacido de la espuma del mar (tou afrou)

Atheena es la inteligencia misma y la razón, la inteligencia de Dios (theou noeesin) conoce las cosas divinas de un modo superior (ta theia nousees) como Palas hace referencia al arte de las armas, el lanzarse o tomar un objeto del suelo y lanzarlo o blandirlo con las manos (pal-lein y pal-lestai)

Hefaistos es el arbitro de la luz (faeos istora)

Arees procede de varonil (arren) y viril (andreion) eminentemente guerrero de carácter intransigente e inflexible (arraten)

Hermes: sus atributos son el discurso, interprete, mensajero, raptor, seductor, orador, protector del comercio y todos estos tienen que ver con el poder de la palabra (eirein). El que ha inventado la palabra (eirein emesato)

Iris también surge del eirein por lo cual es mensajera

Pan hijo de Hermes de doble naturaleza, es el discurso que expresa todo (pan) que rueda y circula sin cesar (polei aei) y puede ser verdadero o falso El que lo anuncia todo (pan aipolos)

Las musas deben su nombre a la indagación y la filosofía (moo thai)