“Todo estaba en suspenso, sin existir nada, ni el tiempo ni el espacio. Solo el germen del agua, los cuales inicialmente estaban cubiertos como el quetzal de plumas verdes, por uso se les llama Gucumatz” Los creadores y formadores desde un vacío acuoso crearon y dotaron de vida a plantas y animales. Estos dioses son:
Tzacol el creador: la voluntad divina, se manifestó en la naturaleza haciéndola entrar en acción
Bitol: la fuerza formadora
Alom: la fuerza de emanación, la palabra-acción
Kaholom: el espacio-vacío infinito, la matriz de donde surgen todos los universos
Tepeu: la grandeza oculta
Caculha Huracán: la primera manifestación de la creación
Chipi Caculha: el mas pequeño de los rayos
Raha Caculha: el verde rayo
Así fue que primero crearon los vegetales, después los animales y a continuación los primeros hombres: los hombres de lodo o barro.
Hombres de lodo que no se sostenían ni tenían entendimiento y fueron vueltos a la tierra.
Hombres de palo: eran tontos y sin corazón, así k fueron destruidos por el diluvio
Hombres de carne: perversos y soberbios, fueron aniquilados con tormentas y el diluvio universal
Hombres de maíz: los Balameb y sus descendientes
Antes que el Sol, la luna o las estrellas iluminaran el cielo apareció Vucub Caquix, un demonio símbolo de la soberbia, llamado el “siete vergüenzas porque en él anidan el orgullo, la ambición, la envidia, la mentira, el crimen, la ingratitud y la ignorancia. Tuvo dos hijos Cabracan (el constructor de montañas) y Zipacná (el destructor de montañas) quien mato a 400 muchachos que posteriormente se convirtieron en las pléyades. El numero 400 indica una gran cantidad, como en occidente el decir miles
Mientras, Xpiyacoc (el amanecer, el sol que desliza su luz hacia arriba para dar vida a todo lo creado y generar la energía de los alimentos. X origen Puya deslizarse Coc calabaza) e Xmucane (atardecer, la oscuridad del ocaso, la fuente de luz que sumerge su color amarillo en el agua X origen Mu sumergir Can amarillo E cosa) tuvieron dos hijos: Hun Hunahpu (uno un tirador de cerbatana) y Vucub Hunahpu (siete un tirador) a su vez Hun Hunahpu tuvo dos hijos: Hun Batz y Hun Choven
Cierto día Hun Hunahpu y su hermano son invitados al Xibalba (El inframundo es donde moran los 9 señores, en el paso del sol del atardecer hasta el amanecer, hasta el supramundo o el treceavo cielo en la cosmogonía maya considerado el punto más alto de la espiritualidad. El inframundo, lugar subterráneo que supuestamente se sitúa en la Alta Verapaz, lugar de espanto donde son aniquilados los huesos de los que llegan ahí Xib miedo espanto Al desconocido oculto Bah huesos) regido por Hun Came y Vucub Came “siete muertes”, gran señor de Xibalbá, su aniversario sucede cada 52 años cuando se le rinde homenaje para que proteja el comercio y domine las epidemias. Los señores que rigen el Xibalbá son:
Xiquiripat: “tapexco emplumado” transformado en humo transporta a los muertos
Cuchumaquic: “el coagulo” “la sangre junta” provoca enfermedades de la sangre con Xiquiripat
Ahal Puh y Ahal Cana: provocan granos y llagas
Chamia Bac “vara de hueso”
Chamia Holom “vara de la calavera” provocan la desnutrición
Ahal Mez trae consigo la basura
Ahal Tocob conlleva la miseria y ambos provocan la angustia y la muerte repentina
Quic Xic “gavilan sangriento” y Patan
Quix Re y Quix Rix Cac sacaba a dentelladas la sangre de sus victimas
Los mensajeros de Xibalbá eran cuatro tecolotes (búhos) es decir: los tucur.
Tecolote flecha
Huracán Tucur “tecolote de una sola pierna”
Caquix Tucur “guacamaya”
Holom Tucur “búho de cabeza pelada”
Y cuando llegaron Hun Hunahpu y Vucub Hunahpu al sitio indicado, comenzaron a bajar por unas gradas muy torcidas, llegaron a una barranca muy angosta que se llamaba Ziván y de ahí a un río cuyo lecho se componía solo de puntas de pedernal. Después venia otro río el Chiqui qui “río de sangre” y luego un camino de doble bifurcación
Zaqui Be (blanco) norte
Ec A Be (aguas negras) oeste poniente
Cac A Be (aguas rojas) este oriente
Can A Be (aguas amarillas) sur
En el Xibalba existían diversos castigos los cuales se encontraban en diferentes casas
Ha Chicac la casa del fuego
Pa que Cuma Ha la casa de la oscuridad
Xuxulim Ha la casa en que se tiembla de frío
Balami Ha la casa de los tigres
Tzotzi Ha la casa de los murciélagos
Chaín Ha casa de las navajas
Después de someterlos a las pruebas existentes los de Xibalba mataron a Hun Hunahpu y Vucub Hunahpu y colgaron la cabeza de Hun Hunahpu de un árbol que en seguida dio muchos frutos. Un día la princesa Xquic paseando cerca del árbol encuentra la calavera de Hun Hunahpu quien habla con ella y por medio de su saliva, la embaraza. Así fue que la hija de Cuchu Maquic tuvo dos hijos de Hun Hunahpu y estos fueron Hun Ahpu e Xbalamque quienes nacieron en la montaña y en seguida se levantaron y se fueron hasta su casa en donde no dormían y armaban mucho alboroto.
Después de varias “aventuras” entre las cuales Hun Ahpu e Xbalamque convierten a sus medios hermanos Hun Batz y Hun Choven en monos debido a su arrogancia. Los gemelos descienden al Xibalba y ahí se burlan de los señores pasando todas las pruebas y finalmente matan a Hun Came y Vucub Came.
Así fue como Hun Ahpu se convirtió en el sol e Xbalamque en la luna. Luego se reunieron los dioses y se dijeron “ ya esta cerca el tiempo en que debe amanecer y que se acabe de perfeccionar, que evolucione todo lo que hemos hecho. Es tiempo de k hagamos nuestro esclarecidos y sustentados vasallos porque los hombres vivientes de la tierra se han terminado” … y celebraron consejo en la oscuridad de la noche.
Los Balameb (hombres-dioses) fueron los primeros padres ellos fueron hechos con mazorcas amarillas y blancas que Xmucane molió y Tepeu y Gucumatz se encargaron de crear. Y ellos fueron:
Balam Quitze: “el brujo tigre del envoltorio, que ríe” rige el oriente, el color rojo, el fuego, la luz y la claridad es el generador de la vida. Padre de las nueve casas grandes de Caviquib
Balam Acab: “el brujo que sacrifica con el dentellador”, rige el poniente, la tierra, lo oculto la noche y el color negro. Padre de las nueve casas grandes de Nihaibab
Mahucutah: “el brujo en cuya presencia nadie se sienta”, rige el norte, el aire, la sutileza y el color blanco. Es el generador de ideas. Padre de las cuatro casas grandes de Ahau Quiche
Iqui Balam: “el pequeño brujo de la luna”, rige el sur, el agua, la naturaleza, la vegetación y el color amarillo. Es el dador de vida
Sus esposas, respectivamente, fueron:
Caha Palumá: “agua que viene desde el cielo”
Chomiha: “laguna de las aguas brumosas”
Tzununiha: “colibrí que anuncia la llegada de las lluvias”
Caquixaha: “guacamaya del pantano”
Ellos fueron creados en “Re Lebal Quih” donde nace el sol, en el oriente. Fueron tres familias y su nombre no se perdió aun cuando se multiplicaron, cuando aun había tinieblas antes que el sol aclarase el cielo y hubiera luz. Allí estaban los
Queca Vinac: la gente negra
Zaqui Vinac: la gente blanca
Quivachibal Vinac: la gente que hablaba mucha lenguas
Los venerables sabios dicen que el mundo maya surge como heredero de una civilización madre anterior a casi todas las tradiciones de mesoamérica. Esta civilización madre es llamada Tula o Tulán y de ella provienen todas esas misteriosas y poderosas civilizaciones que poblaron el continente americano.
Y mientras estaban en el oriente se encontraban bajo una gran llovizna y no veían salir el sol, por lo cual decidieron partir, unos se retiraron mas al oriente y fueron llamados los Tepeu Oliman y otros cruzaron hasta llegar a América.
“de allá salimos de Tulán Zuiua, aquí fueron creados nuestros primeros padres: Balam Quitze, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam, de allá venían de oriente… aun en las tinieblas antes de que el sol aclarece y hubiese luz y estuvieron todos juntos… y no sabían de sustento los hombres blancos y negros y hubo muchas lenguas y hay diferentes generaciones en el mundo”.
“Y entonces no idolatraban sino que eran todos de una lengua y solo guardaban el mandamiento del Criador del Corazón del Cielo y de la Tierra…. Y clara fue su pasada sobre el mar, como si no hubiera mar pasaron sobre piedras y arena. Y aquel camino por donde pasaron para acá se formo dividiéndose el mar, separándose las aguas… Y allí se dividieron los pueblos, unos se fueron hacia el oriente y muchos regresaron acá…. Un viaje muy largo, caminando mucho tiempo”
Tula en muchos idiomas mayas quiere decir “teta” (el seno materno) “donde se mama la sabiduría”. Se cuenta que hubo un gran cataclismo que cambio el planeta y provocó la desaparición de ese lugar que se encontraba del otro lado del mar. Y después de ese cataclismo se tomo la decisión de formar cuatro Tulas, una se encuentra al norte en el estado de Hidalgo en México, otra es Tulán Zu en la ciudad de Guatemala cuyo nombre ha cambiado a Kaminal Juyu…..
Cada uno de los Balameb llevo consigo incienso para ofrendar a sus ídolos Tohil, Avilix y Hacavitz, cada uno representando un pueblo y un idioma diferente.
Balam Quitze llevaba el Mixtan Pom: el incienso de la penitencia, del sacrificio
Balam Acab llevaba el Caviztan Pom: incienso de la adivinación o sortilegio
Mahucutah llevaba el Cabauil Pom: incienso de la adoración
Y los Balameb tuvieron hijos y ellos fueron:
Balam Quitze: Qocaib el de las dos personalidades y Qocauib el de doble aspecto físico
Balam Acab: Qoacul el de los cantos y Qoacueec el constructor
Mahucutah: Qoahau el poderoso señor
Y mucho tiempo después, los Balameb volvieron al oriente, pasaron sobre el mar y llegaron ante el señor que se llamaba Nac Xit el sabio de la piedra verde, también llamado Quetzalcoatl y de allá trajeron la escritura Utzibal, la pintura como la llamaban.
Y finalmente cuando murieron dejaron como herencia a sus hijos: el Pizom Cacal, “la grandeza envuelta”, este envoltorio sagrado es aun guardado celosamente y consiste en un lienzo aterciopelado de finísima tela de seda color crema y gis de unas siete varas de largo. Se le llama envoltura poderosa, pues con él se pueden realizar técnicas extraordinarias de telequinesia
Fuente:
El Popol Vuh, Tradicional
El Kam Wuj. El libro del destino. Squirru y Barrios
